В края на тъмната нощ на идолопоклонство, която обгърна руската земя, блажената Олга се появи като зората преди настъпването на светлия ден на светата вяра в Христос – „Слънцето на истината“.

Благословената Олга произхождаше от известно семейство: тя беше правнучка на Гостомисл, онзи славен съпруг, управлявал във Велики Новгород, докато по негов собствен съвет Рюрик и братята му не бяха извикани от варягите да царуват в Русия [1]. Родината на Олга беше цялата Вибуцкая, която сега е близо до град Псков, който още не съществуваше [2]. Родителите на блажената Олга успяха да възпитат на дъщеря си онези правила на честен и разумен живот, които те самите се придържаха, въпреки идолопоклонството си. Олга се отличаваше с целомъдрие и светъл ум, както ще се види веднага.
Рюрик, умиращ [3], оставя сина си Игор като младо момче, така че Игор, както и самото царуване, до дните на мнозинството на сина си, Рюрик поверява грижите на своя роднина Олег. Последният, след като събрал значителна армия и имал със себе си непълнолетен наследник на царуването на Игор, отишъл в Киев. След като уби Асколд и Дир тук, Олег покори Киев и той стана единствен владетел на варягско-руските владения, запазвайки управлението на своя племенник Игор; по правителствени въпроси Олег трябваше да бъде в Киев, след това във Велики Новгород. Принц Игор, достигнал юношеска възраст, се занимава с лов. Случвало му се е, докато ловува в покрайнините на Новгород, да влезе в пределите на Псков; Докато проследяваше звяра близо до гореспоменатата Вибуцкая вест, той видя от другата страна на реката място, удобно за риболов, но не можа да стигне до там поради липса на лодка. След кратко време Игор забеляза млад мъж, плаващ в лодка; извикал го на брега, той заповядал да бъде транспортиран от другата страна на реката. Докато плавали, Игор, надникнал по-отблизо в лицето на гребеца, видял, че последният не е младеж, а момиче; тогава беше благословена Олга, която се открояваше със своята красота. Красотата на Олга ужили сърцето на Игор; в него пламна похот; и той започна да я съблазнява с думи, подбуждайки я към нечисто телесно объркване. Блажена Олга, усещайки мислите на Игор, разпалени от похот, прекъсна разговора му, като към мъдър старец се обърна към него със следното предупреждение:

– Защо се смущаваш, принце, замисляйки невъзможна задача? Думите ти разкриват твоето безсрамно желание да ме малтретираш, което може да не се случи! – Не искам да чувам за това. Питам ви – подчинете ми се и потиснете в себе си тези абсурдни и срамни мисли, от които трябва да се срамувате: помнете и помислете, че сте принц, а принцът за хората трябва да бъде, като владетел и съдия, ярък пример на добри дела; Сега близо ли сте до какво беззаконие?! Ако вие самите, победени от нечиста похот, извършвате жестокости, тогава как ще удържате другите от тях и справедливо ще съдите поданиците си? Изоставете такава безсрамна похот, която честните хора се отвращават; а ти, въпреки че си принц, последният може да мрази това и да издава срамни подигравки. И тогава знайте, че макар да съм сам тук и безсилен в сравнение с вас, пак няма да ме преодолеете. Но дори и да можете да ме победите, дълбочината на тази река веднага ще бъде защита за мен: по-добре е да умра в чистота, погребвайки се в тези води, отколкото да се подигравам на моята девственост.

Подобни предупреждения за целомъдрие, отправени от блажената Олга към Игор, просветляват последния, събуждайки в него чувство на срам. Той мълчеше, не намираше думи за отговор; така те преплуваха реката и след това се разделиха. И принцът беше изненадан от такава изключителна интелигентност и целомъдрие на младо момиче. Всъщност подобен акт на блажената Олга е достоен за изненада: не познавайки истинския Бог и Неговите заповеди, тя откри такъв подвиг в защита на целомъдрието; внимателно пазейки чистотата на девствеността си, тя доведе младия принц към разума, опитомявайки похотта му с думи на мъдрост, достойни за ума на съпруга.

Малко след това, което сега е описано, княз Игор, заедно със своя роднина Олег, заминава за Киев с намерението да потвърди престола на царуването там, което беше направено: те седнаха да царуват в Киев и във Велики Новгород, както и в други градове на руската земя, които им се подчиниха., засадиха своите управители. Когато дойде времето за сватбата на княз Игор, те избраха много красиви момичета, за да намерят сред тях достоен княжески дворец; но никой от тях не се влюби в принца. Спомняйки си целомъдрената и красива Олга, Игор веднага изпрати за нея роднина на своя Олег. Олег с голяма чест доведе Олга в Киев [4] и Игор се ожени за нея. Тогава Олег [5], роднина и пазител на Игор, също почина, и Игор започна да управлява напълно. В началото на независимото си управление Игор води упорити войни със съседните народи. Той дори отиде в Константинопол: като плени много страни от гръцката земя, той се завърна от тази кампания с плячка и слава [6]. Той прекара остатъка от живота си в мълчание, имайки мир с пограничните земи. По това време синът на Игор Светослав е роден от блажената Олга, по-късно баща на свети и равноапостолен княз Владимир. И Игор управляваше престола на великото царуване в Киев с просперитет: богатството му течеше в изобилие от много места, защото дори далечни страни му изпращаха много дарове и данъци.

Смъртта сполетя Игор по този начин. Възползвайки се от мира, дошъл след много войни, Игор започва да заобикаля градовете и регионите, за да събира обичайния данък. Идвайки при древляните [7], той си спомни, че в началото на неговото управление те са се оттеглили от него и едва след войната отново му се подчиняват: за това Игор удвоява данъка върху древляните, което ги натоварва силно. Те, натъжени, започнаха да се съветват със своя принц Мал:

– Когато вълкът влезе в навика на овцете, тогава един по един може да отнеме цялото стадо, ако не го убият; така и ние – ако не убием Игор, той ще ни унищожи всички.

След тази среща те започнаха да търсят удобно време. И когато Игор изпрати данъка, получен от древляните, в Киев, а той самият остана при тях с малък брой дружини, древляните счетоха този случай за подходящ за себе си: те неочаквано нападнаха Игор близо до града със своя Коростен; убил отряда на принца и себе си и ги погребал там. – Такава беше смъртта на княз Игор – добрият владетел на регионите на руската земя, който внушаваше страх на околните народи. След смъртта на своя настойник Олег Игор живя тридесет и две години [8].

Новината за убийството на Игор, достигайки Киев, предизвика силни сълзи на Олга, която оплаква съпруга си със сина си Святослав; всички жители на Киев също плакаха. Древляните след убийството на Игор измислят следния смел план: те искат Олга да се омъжи за своя принц Мала и тайно да убият наследника на Игор, младия Святослав. По този начин древлянците мислели да увеличат силата на своя княз. Те незабавно изпратиха двадесет показни мъже на лодки до Олга, за да помолят Олга да стане съпруга на техния принц; и в случай на отказ от нейна страна им беше наредено да я заплашват – макар и насила, да станат съпруга на техния господар. Изпратените мъже стигнаха до Киев по вода и се приземиха на брега. Като чула за пристигането на посолството, княгиня Олга извикала съпрузите Древляни на свое място и ги попитала:

– Пристигнахте ли, честни гости, с добро намерение?

– С вида, – отговори последният.

– Кажи ми – предложи Олга, – защо точно дойде при нас?

Съпрузите отговориха:

„Древлянската земя ни изпрати при вас със следните думи:„ Не се сърдете, че убихме съпруга ви, тъй като той като вълк ограби и ограби. А нашите князе са добри владетели, които разпространяват древлянската земя. Сегашният ни принц е без сравнение по-добър от Игор: млад и красив, той също е кротък, любвеобилен и милостив към всички. Вървете за нашия принц – вие ще бъдете наша любовница и собственик на древлянската земя. ”

Принцеса Олга, скривайки мъката и сърдечната си болест по отношение на съпруга си, каза на посолството с престорена радост:

– Харесвам вашите думи, – в края на краищата вече не мога да възкреся съпруга си и да остана вдовица не ми е лесно: бидейки жена, аз не съм в състояние да управлявам правилно такова княжество; но синът ми е още малко момче. Затова с желание ще последвам младия ти принц; освен това аз самият не съм на възраст. Сега вървете, почивайте в лодките си; сутринта ще ви поканя на почетен празник, който ще уредя за вас, така че всички да знаят причината за вашето пристигане и моето съгласие за вашето предложение; и тогава ще отида при вашия принц. Но вие, когато изпратените сутрин дойдат да ви извикат на празника, знаете как трябва да спазвате едновременно честта на принца, който ви е изпратил, и вашата собствена: ще пристигнете на празника по същия начин като пристигнахте в Киев, т.е. в лодките, които хората на Киев ще носят на главите си – нека всички видят вашето благородство и моята любов към вашия принц, заради което ви считам за толкова голяма чест пред моя народ.

С радост древляните се оттеглиха на лодките си. Принцеса Олга, отмъщавайки си за убийството на съпруга си, се чудеше каква смърт да ги унищожи. Тя заповяда още същата нощ да изкопае дълбока дупка в двора на провинциалния дворец на принца, в която имаше и красива стая, подготвена за пиршество. На сутринта принцесата изпрати честни мъже да поканят сватове на пир; те като луди, седнали в лодките, казаха:

– Ние няма да ходим пеша, нито ще яздим на коне или в колесници, но както са били изпратени от нашия принц с лодки, така ни носете на главите си до вашата принцеса.

Киевците, смеейки се на лудостта си, отговориха:

– Нашият принц е убит, а нашата принцеса следва вашия принц; и ние сега, като роби, изпълняваме това, което ни е наредено.

И като ги сложиха в малки лодки един по един, киевците ги носеха напомпани с празна гордост. Когато древляните бяха доведени в гореспоменатия двор на княза, Олга, поглеждайки от стаята, заповяда да ги хвърлят в дълбока дупка, подготвена за това . След това, като се изкачи до ямата и се наведе над нея, тя попита:

– Харесвате ли такава чест?

Те извикаха:

– О, горко ни! Ние убихме Игор и не само не получихме нищо добро чрез това, но получихме още по-зла смърт.

И Олга заповяда да ги напълни живи в тази яма.

След като направи това, принцеса Олга незабавно изпрати своя пратеник до древляните с думите:

– Ако наистина искате да се оженя за вашия принц, изпратете за мен посолство, и то по-многобройно и по-благородно от първото; нека ме доведе с чест до вашия принц; Изпратете съпрузите си – посланици възможно най-скоро, докато хората от Киев не ме възпират.

Древляните с голяма радост и бързина изпратиха петдесет знатни мъже при Олга, главните старейшини на древлянската земя след княза. Когато дойдоха в Киев, Олга заповяда да им подготви баня и ги изпрати с молба: нека посланиците да се измият в банята след уморително пътуване, да си починат и след това да дойдат при нея; те щастливо отидоха до банята. Когато древляните започнали да се мият, прислужниците, които умишлено били разпределени в нея, затворили плътно вратите навън, обградили банята със слама и четка и я запалили; така старейшините на древляните, заедно със слугите, бяха изгорени с банята. И отново Олга изпрати пратеник до древляните, като съобщи за скорошното си пристигане за брак с техния принц и заповяда да приготви мед и всякакви храни и напитки на мястото, където беше убит съпругът й, така че, като дойде при тях, той да създаде втория му брак според първия, аз се забавлявам със съпруга си, т.е. възпоменателен празник по езически обичай; и тогава нека има брак. Древляните за радост приготвиха всичко в изобилие. Княгиня Олга, по обещанието си, отиде при Древляните с много войски, сякаш се готвеше за война, а не за брак. Когато Олга се приближи до столицата на древляните Коростен, последната излезе да я посрещне в празнични дрехи, някои пеша, други на кон и я приеха с радост и радост. Олга, на първо място, отиде в гроба на съпруга си и тук тя дълбоко заплака за него; като извърши тогава, по езически обичай, възпоменателен празник, тя заповяда да построи голяма могила над гроба. И древляните й казаха:

– Лейди принцеса! Убихме съпруга ви, защото той беше немилостив към нас, като ненаситен вълк. Ти си милостив, като нашия принц – сега ще живеем щастливо!

Олга отговори:

– Вече не тъгувам за първия си съпруг, след като направих над гроба му това, което трябваше да направя; дойде време да се подготвите весело за втори брак с вашия принц.

Древляните попитаха Олга за първия и втория си посланик.

“Те ни следват по различен път с цялото ми богатство”, отговори принцесата.

След това Олга, след като свали тъжните си дрехи, облече сватбената светлина, характерна за принцеса, като същевременно показва радостен поглед. Тя заповяда на древляните да ядат, пият и да се веселят и заповяда на хората си да служат на древляните, да се хранят с тях, но да не се напиват. Когато древляните се напили, принцесата заповядала на хората си да използват предварително подготвено оръжие – да бият древляните с мечове, ножове и копия: убитите паднали до пет хиляди или повече. И така, Олга, смесвайки забавлението на древлянците с кръв и отмъщавайки за това за убийството на съпруга си, се върна в Киев.

На следващата година Олга, събрала армия, отиде при древляните със сина си Святослав Игоревич и го привлече да отмъсти за смъртта на баща си. Древляните излязоха да ги посрещнат със значителна военна сила; събирайки се [9], и двете страни се биха ожесточено, докато киевците победиха древляните; и първият откара последния до столицата Коростен, като ги уби. Древляните се затвориха в града, Олга безмилостно го обсаждаше цяла година. Виждайки, че е трудно да превземе града с щурм, мъдрата принцеса измисли такъв трик. Тя изпрати съобщение до пенсионираните се в града древляни:

– Защо, луди, искате да гладувате, без да искате да ми се покорите? В края на краищата всички други ваши градове са изразили своето подчинение към мен; жителите им плащат почит и живеят спокойно в градове и села, обработвайки полетата си.

„Ние също бихме искали – отговориха капаците, – да ви се подчиним, но се страхуваме, че отново ще отмъстите за своя принц.

Олга им изпрати втори посланик с думите:

– Неведнъж съм отмъщавал на старейшините и на другите ви хора; и сега не ви желая да отмъщавате, но изисквам от вас почит и послушание.

Древляните се съгласиха да й платят данъка, който тя искаше. Олга им предложи:

– Знам, че сега сте обеднели от войната и не можете да ми плащате данък с мед, восък, кожа или други неща, подходящи за търговия; но аз самият не искам да ви натоварвам с голяма почит; дайте ми малко почит в знак на вашето послушание, поне три гълъба и три врабчета от всяка къща. Това е абсолютно достатъчно, за да се убедя във вашето послушание.

Този ден изглеждаше толкова незначителен за древляните, че те дори се подиграваха на женския ум на Олга; незабавно побързали да съберат по три гълъба и врабче от всяка къща и й ги изпратили с поклон. Олга каза на мъжете, които дойдоха при нея от града:

– Сега, сега се покори на мен и сина ми, – живейте в мир, утре ще се оттегля от вашия град и ще се прибера у дома.

С тези думи тя отхвърли гореспоменатите съпрузи; всички жители на града бяха много щастливи да чуят за думите на принцесата. Олга раздаде птиците на своите войници с заповедта, че късно вечерта трябва да се върже парцал, напоен със сяра, за всеки гълъб и всяко врабче, които трябва да бъдат запалени и всички птици да бъдат оставени да се излъчват заедно. Войниците изпълниха тази заповед: птиците отлетяха до града, от който бяха взети; всеки гълъб влетя в гнездото си и всяко врабче на мястото си и веднага градът се запали на много места, а Олга по това време даде на войската си заповед да обгради града от всички страни и да започне атака. Населението на града, бягайки от огъня, избяга иззад стените и попадна в ръцете на врага. Така Коростен беше взет; много хора от древляните бяха избити от меча, други с жените и децата си изгорени в огъня, а трети се удавиха в реката, която течеше под града; по същото време умира и древлянският княз. От оцелелите мнозина бяха взети в плен, докато други бяха оставени от принцесата по местата им на пребиваване и тя им наложи тежка почит [10]. Така принцеса Олга отмъстила на древляните за убийството на съпруга си, покорила цялата древлянска земя и се върнала в Киев със слава и самоличност.

И принцеса Олга управляваше регионите на руската земя, подчинени на нея не като жена, а като силен и разумен съпруг, здраво държейки властта в ръцете си и смело се защитавайки от врагове. И тя беше ужасна за последния, обичан от собствения си народ, като милостив и благочестив владетел, като праведен съдия и не обижда никого, налагайки наказание с милост и награждавайки добрите; тя внушаваше страх на нечестивите, награждавайки всеки пропорционално на достойнството на неговите действия; по всички въпроси на администрацията тя показваше предвидливост и мъдрост. В същото време Олга, милостива по сърце, беше щедра към бедните, бедните и бедните; справедливите молби скоро стигнаха до сърцето й и тя бързо ги изпълни. Всичките й дела, въпреки че била в езичество, били угодни на Бога, като достойни за християнска благодат. Олга съчетаваше с всичко това умерен и целомъдрен живот: тя не искаше да се омъжва повторно, но беше в чисто вдовство, наблюдавайки княжеската власт на сина си до дните на неговата възраст. Когато последният узрял, тя му предала всички дела на правителството, а тя самата, след като се оттеглила от слуховете и грижите, живеела извън държавните грижи, отдавайки се на дела на доброто.

Дошло благоприятното време, в което Господ иска славяните, заслепени от неверие, да просветлят със светлината на светата вяра и да ги доведат до познанието на истината и да ги насочат по пътя на спасението. Господ се е възползвал да покаже началото на това просветление в срама на коравосърдечни мъже в слаб женски съд, т.е. чрез благословената Олга. Защото както преди проповедниците на Неговото възкресение, той направи жените мироносици (Матей 28: 9-10) и честния Си кръст, на който беше разпнат, Той показа света от дълбините на земята, жената-царица [11], така че и по-късно, в земния руски, той се решава да посади светата вяра, чудна жена, нова Елена – принцеса Олга. Господ я избра за честен съд за святото Си име – нека го носи в руската земя. Той запали в сърцето й зората на Неговата невидима благодат, отвори нейните интелигентни очи за познанието на истинския Бог, Когото тя още не знаеше. Тя вече беше разбрала измамата и грешката на езическото нечестие, убедена като самоочевидна истина, че идолите, почитани от лудите хора, не са богове, а бездушното дело на човешките ръце; следователно тя не само не ги почете, но и ги отврати. Както търговецът търси ценни бисери, така Олга с цялото си сърце търсеше правилното поклонение и го намери по следния начин. Погледът на Бог чула от някои хора, че има един истински Бог, Създателят на небето, земята и цялото творение, в когото вярват гърците; освен Него няма друг Бог[12]. Стремейки се към истинско познание на Бог и не мързелива по природа, Олга искала сама да отиде при гърците, за да види с очите си християнската служба и да бъде напълно убедена в тяхното учение за истинския Бог. Вземайки със себе си особено благородни мъже, тя потегли с голямо имение към Константинопол по вода, тук тя беше приета с голяма чест от царя и патриарха, на когото Олга поднесе много дарове, достойни за такива лица. В Константинопол Олга изучавала християнската вяра, всеки ден с усърдие, слушайки Божиите думи и гледайки отблизо великолепието на богослужебния ред и други аспекти на християнския живот. Сърцето й бе запалено от любов към Бога, в когото тя без съмнение вярваше; затова Олга изрази желанието си да приеме свето кръщение. Гръцкият цар, който по това време беше вдовица, искаше да направи Олга жена си: той беше привлечен от нея от красотата на лицето й, нейната благоразумие, смелост, слава, както и необятността на руските страни. Императорът каза на Олга:

– О, княгиня Олга! Вие заслужавате да бъдете християнска кралица и да живеете с нас в този столичен град на нашето царство.

И императорът започна да говори с Олга за брак с него. Тя също се престори, че не отхвърля предложенията на краля, но първо поиска кръщение, като каза:

– Дойдох тук заради светото кръщение, а не заради брака; когато съм кръстен, тогава може да се говори за брак, тъй като на нечестивата и некръстена съпруга не е било наредено да се омъжи за съпруг християнин.
Царят започна да бърза с кръщението: патриархът, след като даде достатъчно информация на Олга в истините на светата вяра, я обяви за кръщение. И когато купелът вече беше подготвен, Олга започна да моли самия цар да бъде неин получател от купела: „Аз“, каза тя, „няма да се кръстя, ако самият цар не ми е кръстник: аз ще си тръгна оттук без кръщение, – ще дадеш на Бог отговор за душата ми. ” Царят се съгласил с нейното желание и Олга била кръстена от патриарха, докато царят станал неин баща, като я взел от светия шрифт. Олга е кръстена Елена, точно както първата християнска царица, майката на Константин Велики, е наречена Елена. При кръщението патриархът на Литургията причастява Олга с Божествените тайни на Пречистото тяло и кръв на Христос и я благославя с думите:

– Благословена си сред жените на Русия, тъй като, оставяйки тъмнината, търси истинската светлина; когато мразеше идолопоклонническия многобожие, обичаше единствения истински Бог; избягали сте от вечната смърт, като сте участвали в безсмъртен живот. Отсега нататък синовете на руската земя ще ви радват!

И така патриархът я благослови. От лицата, които дойдоха с Олга, много хора, мъже и жени, също бяха кръстени и в Константинопол имаше радост по повод кръщението на княгиня Олга: царят направи голям празник този ден и всички се зарадваха, прославяйки Христос Бог . Тогава царят отново започна да говори за брак с Олга, която беше кръстена Елена в светото кръщение. Но блажена Елена му отговори:

– Как можеш, твоята кума, да ме вземеш за своя жена? В края на краищата, не само според християнския закон, но и според езическия закон, се счита за гнусно и неприемливо за баща да има дъщеря за съпруга.

– Надхитри ме, Олга! – възкликна кралят

– Казах ви преди, – възрази блажената Олга, – че не съм дошъл тук с цел да царувам с вас, – аз и синът ми имаме достатъчно власт в руската земя, – но да се сърдим на безсмъртния цар, Христос Боже, Когото съм, тя е обичана с цялата си душа, желаейки да бъде достойна за Неговото вечно царство.

Тогава царят, изоставяйки невъзможното си намерение и плътска любов, възлюби благословената Олга с духовна любов като дъщеря си, щедро я подари и я пусна в мир. Излизайки от Константинопол, блажената Олга отишла при патриарха и, молейки за раздяла, му казала:

– Моли се, свети отче, на Бога за мен, завръщайки се в моята страна, където синът ми е в езическа заблуда и всички хора са твърди като камък в древното си нечестие – нека Господ ме предаде там, според твоите свети молитви, от всичко зло …

Патриархът й отговори:

– Моята вярна и благословена дъщеря за Светия Дух! Христос, в Когото си бил облечен в свето кръщение, Сам да те пази от всяко зло, както е пазил Ной от потопа, Лот от Содом, Мойсей с Израел от фараона, Давид от Саул, Даниил от устата на лъва, трима младежи от фурната. Така че Господ да ви избави от нещастието, благословен да сте сред хората си и вашите внуци и правнуци ще ви радват до последните години.

Блажена Олга получи тази благословия на патриарха като съкровище, най-ценния от най-скъпите подаръци; в същото време тя също получи инструкции за чистота и молитва, пост и въздържание и всички добри дела, характерни за богоугоден християнски живот. Тогава блажената Олга получи от патриарха честен кръст, свети икони, книги и други неща, необходими за богослужения; тя също е получила старейшини и духовенство от патриарха. И благословена Олга остави Константинопол в дома си с голяма радост [13].

Твърди се, че честният кръст, който тя получи от ръката на патриарха, имаше следния надпис: „Руската земя беше подновена за живот в Бога чрез свето кръщение, получено от блажена Олга.“ След смъртта на блажена Олга, верните пазеха този кръст до дните на великия княз Ярослав Владимирович; последният, създал в Киев голямата и красива църква „Света София“, поставил споменатия кръст в олтара му от дясната страна. Днес този кръст вече не съществува: тъй като по време на многобройните опустошения на Киев, светите му църкви бяха опустошени. Но нека се обърнем към историята на блажената Олга.

Връщайки се в Киев, новата Елена – принцеса Олга, подобно на слънцето, започва да прогонва тъмнината на идолопоклонството, нечестие, просветлявайки потъмнелите в сърцето. Тя създава първата църква на името на Свети Николай на гроба на Асколд и е обърнала много от Киев в Христос Спасител. Но тя не можа да доведе сина си Святослав в истинския ум – до познанието на Бог: изцяло отдаден на военни предприятия, той не обърна внимание на думите на майка си. Той беше смел съпруг, който обичаше войната, така че прекара живота си повече сред полковете и хората, отколкото у дома. На майка си, която се обърна към него с предупреждения, Святослав каза:

– Ако приема християнската вяра и се кръстя, тогава болярите, управителите и целият отряд ще се оттеглят от мен и няма да има с кого да се бия с враговете и да защитавам отечеството ни.

Ето как отговори княз Святослав; той обаче не забрани на желаещите да бъдат кръстени; но нямаше много благородници, получили свето кръщение, напротив, благородниците хулеха такива хора, защото за невярващите християнството е глупост (вж. 1 Кор. 1:18); от обикновените хора, много се добави към светата църква. Света Олга посети Велики Новгород и други градове – навсякъде, където водеше хората към християнската вяра: в същото време тя разбива идоли, поставяйки на тяхно място честни кръстове, от които се извършват много знамения и чудеса, за да се уверят езичниците. След като дойде в родината си, до цялата Вибуцкая, благословената Олга предаде тук думата на християнската проповед на близки хора. По време на престоя си в тази страна тя стигна до брега на река Великая, течаща от юг на север, и спря срещу мястото, където река Псков, течаща от изток, се влива в река Великая (към описаното време голяма по тези места расте гъста гора); и тук света Олга от другия бряг на реката видя, че от изток до сега споменатите места, осветявайки ги, три ярки лъча се спуснаха от небето: прекрасната светлина от тези лъчи беше видяна не само от самата света Олга, но и от нейните спътници; и благословеният беше много доволен и благодари на Бог за видението, което предвещава просветлението на Божията благодат на тази страна. Обръщайки се към придружаващите я лица, блажената Олга пророчески каза:

– Нека ви бъде известно, че по Божията воля на това място, осветено от пронизващи лъчи, ще възникне църква в името на Пресвета и Животворяща Троица и велик и славен град, изобилен във всички, ще да бъдат създадени.

След тези думи и доста продължителна молитва, блажена Олга вдигна кръста: и до днес молитвеният храм стои на мястото, където го беше издигнала блажена Олга. Като заобиколи много градове на руската земя, проповедникът на Христос се върна в Киев и тук тя показа добри дела за Бога: ако в дните на езичеството тя правеше добри дела, то още повече сега, след като просвети със свята вяра, благослови Олга беше украсена с всякакви добродетели, стремейки се да угоди на новопознатия Бог, нейния Създател и Просветител. Спомняйки си видението на река Псков, тя изпрати много злато и сребро, за да построи църква в името на Света Троица; В същото време тя заповяда хората да обитават това място: и за кратко градът Псков, наречен така от река Пскова, се разшири до голям град и в него се прослави името на Пресвета Троица.

По това време княз Святослав, оставяйки майка си и децата си Ярополк, Олег и Владимир в Киев, отишъл при българите [14]: по време на войната с тях пленил до осемдесет града и особено харесвал столицата им Периалавец [15]. Където той започна да живее. По време на престоя си в Киев блажената Олга учеше внуците си, децата на Светослав, на християнската вяра, доколкото последната беше достъпна за разбирането на техните деца; но тя не смееше да ги кръсти, страхувайки се от всякакви неприятности от сина си, и разчиташе на волята на Господ. Докато Святослав забави българите в страната, печенегите [16] неочаквано нахлуха в Киев, заобиколиха Киев и започнаха обсада; Света Олга с внуците си затвори в града, което печенегите не можаха да вземат. Господ, който запази верните на Своя слуга, също защити града чрез нейните молитви. Новината за нашествието на печенегите в Киев стигна до Святослав; той побърза с армията си от българската земя, неочаквано нападна печенегите и ги пусна в бяг; влизайки в Киев, той поздрави майка си, която вече беше болна, и отново искаше да я напусне, за да отиде в земята на българите. Блажена Олга със сълзи му каза:

– Защо ме оставяш, сине мой, и къде отиваш? търсиш някой друг, на кого поверяваш своя? В края на краищата вашите деца са все още малки, а аз вече съм стар и дори болен, – очаквам скорошна смърт – отпътуване към любимия Христос, в Когото вярвам; Сега не се тревожа за нищо, а само за теб: съжалявам, че макар да те научих на много неща и те убедих да оставиш идолопоклонническото нечестие, да повярваш в истинския Бог, познат от мен, и ти го пренебрегна; и знам, че за неподчинението ти към мен те очаква лош край на земята, а след смъртта – вечни мъки, приготвени за езичниците. Изпълнете сега поне тази моя молба: не ходете никъде, докато не съм мъртъв и погребан; след това отидете където искате. След смъртта ми не правете нищо, което се изисква в такива случаи от езически обичай; но нека презвитерът ми с духовенството погребе моето греховно тяло според християнския обичай; не смейте да ме изливате над гроба и да правите погребални пиршества; но прати злато в Константинопол на най-светия патриарх, за да направи молитва и принос към Бога за душата ми и да даде милостиня на бедните.

Като чул това, Святослав плака горчиво и обеща да изпълни всичко, което завеща, отказвайки само да приеме светата вяра. След три дни блажената Олга изпаднала в крайно изтощение; тя участва в божествените Тайни на Пречистото Тяло и животворната Кръв на Христос, нашия Спасител; през цялото време тя горещо се молеше на Бога и Пречистата Богородица, които според Бога винаги имаха своя помощник; тя също призова всички светии; Блажена Олга се молеше с особено усърдие за просветлението на руската земя след нейната смърт; Виждайки бъдещето, тя многократно пророчески предричаше през живота си, че Бог ще просвети хората в руската земя и много от тях ще бъдат велики светци; Блажена Олга се помоли за бързото изпълнение на това пророчество при нейната смърт. И също така молитвата беше на устните й, когато нейната честна душа беше освободена от тялото и подобно на праведна, беше приета от Божиите ръце. Така тя се премести от земното в небесното и получи гаранция да влезе в двореца на безсмъртния цар – Христос Бог, и тъй като първият светец от руската земя беше причислен към светиите. Блажена Олга се поклони, в свето кръщение Елена, на 11-ия юли на месец [17]. Беше омъжена от четиридесет и две години и по време на брака беше момиче с перфектна възраст и сила – беше на около двадесет години. На десетата година след смъртта на съпруга си тя беше удостоена със свето кръщение, но след кръщението живя благочестиво в продължение на петнадесет години. По този начин всички години от живота й бяха около деветдесет. И блажената Олга беше оплакана от сина си княз Святослав, боляри, сановници и всички хора; блажена Олга беше погребана с чест според християнския обред.

След покоя на света Олга се сбъдва нейното пророчество за злата смърт на сина й и за доброто просветление на руската земя. Нейният син Святослав (както съобщава летописецът) е убит след няколко години в битка от печенежкия княз Курейure[18]. Докато пушеше, той отряза главата на Святослав и си направи чаша от черепа, обвърза я със злато и написа следното: „Който търси непознат, унищожава своя“. По време на пиршество със своите благородници печенежкият княз пиел от тази чаша. Така великият херцог Святослав Игоревич, смел и непобедим досега в битки, според предсказанието на майка си, претърпява зла смърт, защото не я слуша. Пророчеството на блажената Олга за руската земя се изпълни. Двайсет години след смъртта й внукът й Владимир получил свето кръщение и просветил руската земя със свята вяра [19]. Създавайки каменна църква в името на Пресвета Богородица (наричана десятък, тъй като Владимир е дал една десета от именията си за нейното поддържане) и след консултация с Леонтий, Киевски митрополит, свети Владимир премахва от земята честните мощи на своя баба са неразрушими, нетленни и пълни с аромат; с голяма чест ги прехвърли в гореспоменатата църква на Пресвета Богородица и то не под автобус, а открито ги положи в полза на онези, които дойдоха при нея с вяра и получиха изпълнението на техните молитви: много изцеления от различни заболявания са били дадени от честни реликви[20].

Следното не бива да издава по подразбиране: имаше прозорец в църковната стена над гроба на блажената Олга; и ако някой с твърда вяра дойде при честните реликви, прозорецът се отваря сам и този, който стои отвън, ясно вижда през прозореца честните чудотворни реликви, лежащи вътре, и особено достойните виждат някакво чудно сияние, излъчващо се от тях; а от онези, които имат вяра, който е обсебен от някакво страдание, веднага е излекуван. Прозорецът, който дойде със скептицизъм, не се отвори и той не можа да види честните реликви, дори да влезе в самата църква: виждаше само ковчега и не можеше да получи изцеление. Вярващите получиха всичко в полза на тялото и душата чрез молитвите на света Олга, която беше кръстена Елена в светото кръщение, и по благодатта на нашия Господ Исус Христос, на Него, с Отца и Светия Дух, е слава сега и завинаги и завинаги и завинаги. Амин.

Тропар, глас 1:

След като сте стиснали ума си с криламите на богоума, вие сте прелетели над видимото създание: търсейки Бог и Създателя на всички и получил това, вие сте получили кръщението на кръщението. Приятното животинско дърво е вечно нетленно, Олга е славна.

Кондак, глас 4:

Нека изпеем този ден на благодетеля на целия Бог, който прослави богомудрата Олга в Русия: нека нейните молитви дават на душите ни прошка за греховете.