El Santo Sacramento de la Crismaci\u00f3n tiene lugar inmediatamente despu\u00e9s del Bautismo. Si el bautismo da nacimiento a una nueva vida, es decir, restaura nuestra verdadera naturaleza a imagen de Dios, la unci\u00f3n restaura nuestra semejanza divina y nos da un poder de gracia que sirve para crecer en la vida espiritual y para fortalecernos en la bondad. Es un don de la perfecci\u00f3n: \u201cSed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos es perfecto\u201d (Mteo 5,48); es un don de la santidad: \u201cSed santos, porque yo soy santo\u201d (Pedro 1:16). La unci\u00f3n nos otorga el Esp\u00edritu Santo; es nuestro Pentecost\u00e9s que nos introduce en la vida santa de Cristo. Por el poder del Esp\u00edritu Santo, el hombre es \u201crevestido de Cristo\u201d, se convierte en Cristo. Es una penetraci\u00f3n directa de la gracia divina increada en nuestras almas, de los dones de gracia del Esp\u00edritu Santo, gracias a los cuales la raz\u00f3n del hombre es iluminada para que pueda conocer la verdad, los sentidos se purifican para que puedan amar a Dios, y la voluntad es fortalecida para que pueda hacer buenas obras. La unci\u00f3n es el sello Celestial y Divino que hace temblar a los demonios, y nos guarda y protege, y nos da fuerza espiritual y corporal para actuar para la gloria de Dios en la direcci\u00f3n del bien, si s\u00f3lo lo deseemos.<\/p>\n\n\n\n
El aspecto visible del sacramento consiste en la unci\u00f3n cruciforme con el santo M\u00fdron de todas las partes del cuerpo, en la que se pronuncian las palabras: \u201c\u00a1Sello del don del Esp\u00edritu Santo, am\u00e9n!\u201d El sello suele servir como signo de pertenencia o confirmaci\u00f3n de alguna promesa, en este caso, los votos hechos al principio de Santo Sacramento del Bautismo. El sello colocado en un objeto significa que ese objeto pertenece a aquel cuyo nombre lleva el sello. El sello del Esp\u00edritu Santo indica que la persona que ha recibido este sello est\u00e1 santificada por el Esp\u00edritu Santo y pertenece a Dios. Con el sello del Esp\u00edritu Santo se unge en cruz la frente – para santificar la mente y los pensamientos; el pecho – para santificar el coraz\u00f3n y los deseos; los ojos, los o\u00eddos, las narices y la boca \u00ac para santificar los sentidos; las manos y los pies \u00ac para santificar las obras del hombre y toda su conducta. As\u00ed, todo el hombre es santificado y \u201cmarcado con el Sello del don del Esp\u00edritu Santo\u201d, convirti\u00e9ndose en templo de Dios y morada del Esp\u00edritu Santo. De ah\u00ed la lecci\u00f3n para nosotros de que debemos guardarnos estrictamente de todo mal y de todo pecado, no sea que contaminemos nuestra alma y nuestro cuerpo consagrado a Dios y perdamos la gracia del Esp\u00edritu Santo que nos fue dada por el santo sacramento de la Crismaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Inicialmente, los ap\u00f3stoles realizaron el santo sacramento de la unci\u00f3n mediante la imposici\u00f3n de manos. Esto fue m\u00e1s conveniente para ellos. Pero m\u00e1s tarde, cuando el n\u00famero de creyentes en Jesucristo aument\u00f3 demasiado en todos los pa\u00edses, ni los ap\u00f3stoles ni sus sucesores, los obispos ordenados por ellos, pudieron ir personalmente a todos los reci\u00e9n bautizados y conferirles la gracia del Esp\u00edritu Santo mediante la imposici\u00f3n de manos. Entonces se hizo necesario, en lugar de la imposici\u00f3n de manos, ungir a los bautizados con el santo M\u00fdron. Esto tambi\u00e9n pod\u00edan hacerlo los sacerdotes (presb\u00edteros) por orden de los ap\u00f3stoles y los obispos. Sin embargo, para preservar el elemento de la bendici\u00f3n personal apost\u00f3lica o episcopal en la unci\u00f3n por parte de los sacerdotes, M\u00fdron fue consagrado por los ap\u00f3stoles y luego por sus sucesores, los obispos. La consagraci\u00f3n del santo M\u00fdron, hecho de elixires y hierbas preciosas (57 en n\u00famero), se realizaba originalmente en cualquier momento cuando lo exig\u00eda la necesidad. Y luego se consolid\u00f3 la pr\u00e1ctica de consagrarlo el Jueves Santo por el propio Patriarca, lo que confirma la grandeza del acontecimiento: el aceite ya no es un medio sino un conducto de Esp\u00edritu Santo, manifestando a Cristo. Como dice San Cirilo de Jerusal\u00e9n en sus \u201cLecturas catequ\u00e9ticas\u201d: \u201cdon de Cristo, activo por la presencia de la Divinidad del Esp\u00edritu Santo\u201d.<\/p>\n\n\n\n
El santo sacramento de la Crismaci\u00f3n se menciona en la primera ep\u00edstola del santo ap\u00f3stolo John. All\u00ed dice: \u201cPero vosotros ten\u00e9is la unci\u00f3n del Santo, y conoc\u00e9is todas las cosas\u2026 Pero la unci\u00f3n que hab\u00e9is recibido de \u00e9l permanece en vosotros, y no ten\u00e9is necesidad de que nadie os ense\u00f1e; as\u00ed como la unci\u00f3n misma os ense\u00f1a todas las cosas, y es verdadera, y no es mentira, seg\u00fan ella os ha ense\u00f1ado, permaneced en \u00e9l.\u201d (1 Juan 2:20, 27).<\/p>\n\n\n\n
Nosotros, los cristianos modernos, que hemos sido endurecidos por el pecado, hemos perdido el sentir de los frutos de gracia y las consecuencias milagrosas del bautismo y la unci\u00f3n. Pero esto es lo que escribe San Cipriano de Cartago sobre ellos: \u201cPero despu\u00e9s, cuando me lav\u00e9 en el ba\u00f1o de la regeneraci\u00f3n de mi pasado impuro, y cuando una nueva luz pura se derram\u00f3 sobre mi alma purificada, cuando recib\u00ed el Esp\u00edritu con mi alma y me convert\u00ed en un hombre nuevo, de una manera insondable, lo dudoso se convirti\u00f3 en verdad para m\u00ed, lo oculto \u00ac revelado, lo oscuro \u00ac claro. Recib\u00ed el poder de lograr lo que antes consideraba dif\u00edcil e imposible\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Y as\u00ed, renovados en el bautismo de agua, sellados con el sello del Esp\u00edritu Santo en el Santo Sacramento de la Crismaci\u00f3n, todos los bautizados se re\u00fanen en el pueblo de Dios en Cristo, como: reyes – por su poder sobre las pasiones; sacerdotes – ofreci\u00e9ndose a s\u00ed mismo en sacrificio espiritual; profetas – como iniciados en los misterios superiores, porque ven lo que es inaccesible a la vista. Y cada bautizado es un laico, un miembro del pueblo de Dios, un miembro del sacerdocio real, de entre los cuales salen los ministros de los misterios de Cristo.<\/p>\n\n\n\n
S\u00f3lo ahora, el pueblo de Dios, los bautizados pueden proceder al Sacramento de los Sacramentos, la Santa Eucarist\u00eda, para convertirse en el verdadero Cuerpo de Cristo – la Iglesia, y participar y disfrutar de todos los dem\u00e1s sacramentos de Ella.<\/p>\n\n\n\n
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