El sacramento de la comunión, o en griego la Eucaristía (traducido como acción de gracias), ocupa el lugar principal y central en el círculo litúrgico de la iglesia y en la vida de la Iglesia ortodoxa.

Lo que nos convierte en ortodoxos no es el uso de la cruz y ni siquiera el hecho de que el santo bautismo se realizó una vez sobre nosotros, especialmente porque en nuestro tiempo esto no es una hazaña especial. Ahora, gracias a Dios, puedes practicar libremente tu fe. Nos convertimos en cristianos ortodoxos cuando comenzamos a vivir en Cristo y a participar en la vida de la Iglesia y sus sacramentos.

El sacramento de la comunión fue realizado por primera vez por nuestro Señor Jesucristo. Esto sucedió en la víspera del sufrimiento del Salvador en la Cruz, antes de que Judas traicionara a Cristo para ser torturado. El Salvador y sus discípulos se reunieron en un gran salón preparado para este, el aposento alto, para celebrar la cena pascual según la tradición del Antiguo Testamento. Esta cena tradicional se sirvió en cada familia como una conmemoración anual del éxodo de los israelitas de Egipto bajo el liderazgo de Moisés. La Pascua del Antiguo Testamento era una fiesta de liberación, liberación de la esclavitud egipcia.

Pero el Señor, habiéndose reunido con sus discípulos para la cena pascual, le dio un nuevo significado. Este evento es descrito por los cuatro evangelistas y se llama la Última Cena. El Señor establece el Sacramento de la Sagrada Comunión en esta cena de despedida. Cristo va al sufrimiento y la cruz, da Su Cuerpo Purísimo y Su Sangre Honesta por los pecados de toda la humanidad. Y la comunión del Cuerpo y la Sangre del Salvador en el Sacramento de la Eucaristía debe servir como un recordatorio eterno para todos los cristianos del sacrificio que Él hizo.

El Señor tomó el pan, lo bendijo y, distribuyéndolo a los apóstoles, dijo: Tomad, comed: esto es mi cuerpo. Luego tomó una copa de vino y, dándosela a los apóstoles, dijo: Beban de todo, porque esto es Mi Sangre del Nuevo Testamento, que por muchos es derramada para remisión de los pecados (Mateo 26: 26-28). .

El Señor transformó el pan y el vino en Su Cuerpo y Sangre y ordenó a los apóstoles, y a través de ellos a sus sucesores, obispos y ancianos, a realizar este Sacramento.

La Eucaristía no es un simple recuerdo de lo que sucedió hace más de dos mil años. Esta es una verdadera repetición de la Última Cena. Y en cada Eucaristía, tanto en los días de los apóstoles como en nuestro siglo XXI, el mismo Señor Jesucristo, a través de un obispo o sacerdote ordenado canónicamente, transforma el pan y el vino preparados en Su Cuerpo y Sangre más puros.

El Catecismo Ortodoxo de San Filaret (Drozdov) dice: “La Comunión es un Sacramento en el que el creyente, bajo la apariencia de pan y vino, participa (participa) del Cuerpo y la Sangre de nuestro Señor Jesucristo, para la remisión de los pecados. y para la vida eterna “. A través de los Santos Dones, Cristo mismo entra en nosotros durante la comunión y la gracia de Dios descansa sobre nosotros.

El Señor nos habla de la obligación de la comunión para todos los que creen en Él: De cierto, de cierto os digo: si no coméis la carne del Hijo del Hombre y no bebéis su sangre, no tendréis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el día postrero. Y además: el que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí y yo en él (Jn 6, 53-54, 56).

El que no participa de los Santos Misterios se aparta de la Fuente de la vida: Cristo, se pone fuera de Él. Y viceversa, los cristianos ortodoxos que se acercan regularmente al sacramento de la Comunión con reverencia y debida preparación, según la palabra del Señor, permanecen en Él. Y en el sacramento, que vivifica, espiritualiza, sana el alma y el cuerpo, nosotros, como en ningún otro sacramento, estamos unidos a Cristo mismo. Debe hablar con su padre espiritual o con un sacerdote de su barrio sobre la frecuencia con la que debe recibir la Sagrada Comunión.

El sacramento de la comunión debe acompañar constantemente la vida de una persona ortodoxa. Después de todo, aquí en la tierra debemos unirnos con Dios, Cristo debe entrar en nuestra alma y corazón.

Una persona que busca la unión con el Señor en su vida terrenal puede esperar lo que estará con Él en la eternidad.

El sacramento de la comunión es el milagro más grande de la tierra, que se realiza constantemente. Así como Dios una vez descendió a la tierra y habitó entre las personas, ahora toda la plenitud de la Deidad está contenida en los Santos Dones, y podemos participar de esta mayor gracia. Después de todo, el Señor dijo: Estoy contigo todos los días hasta el fin de los tiempos. Amén (Mt 28:20).